《春醪集》读书报告

作者在文章中透出对人生乐趣的重视和挖掘，反对做人生的旁观者，因此他花费了相当的笔墨来写兰姆，写流浪汉，写文学永远不可能真实地反映人生，“人生到底是要我们自己到窗子向外一望才能明白的。”

我们在成长过程中习得的常识、规矩、道德观念并不是生活的产物，而可以说是时间推移的必然，多数人的共同点。有的人活了好些年，也只活成了规则的遵守者，权威的拥护者，利益的追逐者。活着，不代表生活着。生活，意味着要去积极地耕种自己的园地，有满腔的热情去游戏，去创造自己的规则，发出自己的声音。我们常常野心很大，却很胆小。“就是把什么国家，什么民族一笔勾销，我们也希望能够过个有趣味的一生，不像现在这样天天同不好不坏，不进不退的先生们敷衍。”这便是有力的回应。

这具体的回应有：获取人生的乐趣需要流浪汉的心理——莫逆于心，有丰富的想象，以避免死气沉沉、谙熟世故的人生；睡懒觉的心理—— “静听流莺的巧啭，细看花影的慢移，这真是迟起的绝好时光。能让我们天天多躺一会儿罢，别辜负了这一刻千金的‘春朝’。”迟迟地、慢慢地、细细地享受无限好的春朝，在这之后，以十二分的热情忙碌起来，感受生活被填满了的感觉，培养自己的真性情，而不是真的懒惰。正如序中所说，“在这急景流年的人生里，我愿意高举盛到杯缘的春醪畅饮。”任何一点春醪都不放过。

然而，人生的乐趣并不全是快乐和光明。只要全身心地投入于生活之中，悲哀、痛苦、重压都可以成为乐趣的一部分。如毛姆，为了照料他有精神病的妹妹，终身不娶，平日入仅敷出，父亲和知心好友相继去世。在平常人看来，这是少有乐趣的人生。而毛姆因为有“世故所不能损害毫毛的包括一切的同情心”，以温和豁达的态度面对生活的一切变化，他的生活——即使只是去观察伦敦大街上的人们，即使在某刻令人失望——触处生春。宕开一笔，他坚决地抓着过去的做法我不置可否。避新向旧，一切逝去的或艰辛或甜蜜的经历固然有其醇厚的回甘，但也不必要否定现在，即使“现在只是一刹那”，一刹那也有一刹那的惊艳。“在悲哀时候，我们暗暗地是赞美生活；惋惜生活，就是肯定生活的价值。”因此，悲哀也成享受。生活的乐趣就在于我们能清楚地感受从心底涌上来的一切微妙的与生活的共振。

作者在文章中常常引用英文的诗歌段落，这和他所学的英语专业有关。我认为这也是他“快谈、纵谈、放谈”的一种方式。实在被感动了，何妨摘抄下来，何妨再附上一些自己的见解呢？这并不是刻意的堆砌，为写文而写文，不然，我读作者的散文该有一种阻隔感、晦涩感了。因此，我不会说作者的散文有“獭祭鱼”的缺点。

■俞瑞娟